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別集類
衣以藩饰之乎凡裘
上有衣谓之裼裼上有衣谓之袭袭者裘上重二衣也
大裘本不裼郑志乃云裘上有玄衣与裘同色盖 赵商
衣也古者斋祭异冠斋服降祭服一等祀昊天上帝五
帝以裘冕祭则 (第 25b 页)
上有衣谓之裼裼上有衣谓之袭袭者裘上重二衣也
大裘本不裼郑志乃云裘上有玄衣与裘同色盖 赵商
衣也古者斋祭异冠斋服降祭服一等祀昊天上帝五
帝以裘冕祭则 (第 25b 页)
得有房而顾命有东房西房又郑注)
(乐记云文王之庙为明堂制案觐礼朝诸侯在文王庙/而记云凡俟于东箱者郑答 赵商 云成王崩时在西都)
(文王迁酆镐作灵台辟廱而已其馀犹诸侯制度焉故/知此丧礼设衣物有夹有房也周公摄政制 (第 14b 页)
(乐记云文王之庙为明堂制案觐礼朝诸侯在文王庙/而记云凡俟于东箱者郑答 赵商 云成王崩时在西都)
(文王迁酆镐作灵台辟廱而已其馀犹诸侯制度焉故/知此丧礼设衣物有夹有房也周公摄政制 (第 14b 页)
(后世之子孙为后土之官能治九州五土之神故祀/以为配社之神 昭二十九年左传共工氏有子曰)
(句龙为后土后土为社孔疏句龙既为后土又亦配/社故言后土为社也 郑志答 赵商 云后土为社谓)
(辅作社神 (第 24b 页)
赵商 问郊特牲社祭土而主阴气大宗伯/职曰王大封则先告后土注云后土土神也若此之) …… (第 24b 页)
(义后土则社社则后土二者未知云何敢问后土祭/谁社祭谁乎答曰句龙本后土后迁之为社大封先)
(告后土玄注云后土土神不云后土社也田琼问周/礼大封先告后土注云后土社也前答 赵商 曰当言)
(后土土神言社非也檀弓曰国亡大县邑或曰君举/而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云) (第 25a 页)
(句龙为后土后土为社孔疏句龙既为后土又亦配/社故言后土为社也 郑志答 赵商 云后土为社谓)
(辅作社神 (第 24b 页)
赵商 问郊特牲社祭土而主阴气大宗伯/职曰王大封则先告后土注云后土土神也若此之) …… (第 24b 页)
(义后土则社社则后土二者未知云何敢问后土祭/谁社祭谁乎答曰句龙本后土后迁之为社大封先)
(告后土玄注云后土土神不云后土社也田琼问周/礼大封先告后土注云后土社也前答 赵商 曰当言)
(后土土神言社非也檀弓曰国亡大县邑或曰君举/而哭于后土注云后土社也月令仲春命民社注云) (第 25a 页)
(易氏祓曰师甸者田而后用师者必/载社之石主祖之木主示有所受命)
夏官大司马若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献
于社(注功胜也律者以听军声钺所以为将威也献疏 赵商 问大司乐王师大献则令奏恺乐注云 于)
(祖与此异郑答曰司马主军事之功故献于社大司乐/宗伯之属宗伯主 (第 29a 页)
夏官大司马若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献
于社(注功胜也律者以听军声钺所以为将威也献疏 赵商 问大司乐王师大献则令奏恺乐注云 于)
(祖与此异郑答曰司马主军事之功故献于社大司乐/宗伯之属宗伯主 (第 29a 页)
则并得此屦故云再命受服者)
(也云散屦亦谓去饰者据臣言散即上之素皆是无饰/互换而言故云谓去饰者也郑志 赵商 问司服王后之)
(六服之制自不解请图之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣絺/衣玄衣此六服皆纁裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣 (第 34b 页)
(也云散屦亦谓去饰者据臣言散即上之素皆是无饰/互换而言故云谓去饰者也郑志 赵商 问司服王后之)
(六服之制自不解请图之答曰大裘衮衣鷩衣毳衣絺/衣玄衣此六服皆纁裳赤舄韦弁衣以韎皮弁衣 (第 34b 页)
大夫士庙祭
礼记王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三(注太/祖别)
(子始爵者大传曰别子为祖谓此虽非别子始爵者亦/然 疏此据诸侯之子始为卿大夫谓之别子者也是)
(嫡夫人之次子或众妾之子别异于正君继父言之故/云别子引大传證此太祖是别子也非诸侯之子孙异)
(姓为大夫者及它国之臣初来仕为大夫者亦得为太/祖故云虽非别子始爵者亦然如郑志答 赵商 此王制)
(所论皆殷制故云虽非别子亦得立太祖之庙若其周/制别子始爵其后得立别子为太祖若非别子之后虽) (第 1b 页)
(为大夫但立父祖曾祖三庙而已随时而迁不得立始/爵者为太祖故郑答 赵商 问祭法云大夫立三庙曰考)
(庙曰王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按/王制大夫三庙一昭一穆与太祖之 …… (第 1b 页)
同若附庸之)
(君亦五庙故庄三年公羊传云纪季以/酅入于齐传曰请后五庙以存姑姊妹)
(陈氏礼书郑志答 赵商 谓王制商制故虽非诸侯之/别子亦得立太祖之庙周制别子为太祖若非别子)
(之后虽为大夫但立父祖曾祖三庙 (第 2a 页)
礼记王制大夫三庙一昭一穆与太祖之庙而三(注太/祖别)
(子始爵者大传曰别子为祖谓此虽非别子始爵者亦/然 疏此据诸侯之子始为卿大夫谓之别子者也是)
(嫡夫人之次子或众妾之子别异于正君继父言之故/云别子引大传證此太祖是别子也非诸侯之子孙异)
(姓为大夫者及它国之臣初来仕为大夫者亦得为太/祖故云虽非别子始爵者亦然如郑志答 赵商 此王制)
(所论皆殷制故云虽非别子亦得立太祖之庙若其周/制别子始爵其后得立别子为太祖若非别子之后虽) (第 1b 页)
(为大夫但立父祖曾祖三庙而已随时而迁不得立始/爵者为太祖故郑答 赵商 问祭法云大夫立三庙曰考)
(庙曰王考庙曰皇考庙注非别子故知祖考无庙商按/王制大夫三庙一昭一穆与太祖之 …… (第 1b 页)
同若附庸之)
(君亦五庙故庄三年公羊传云纪季以/酅入于齐传曰请后五庙以存姑姊妹)
(陈氏礼书郑志答 赵商 谓王制商制故虽非诸侯之/别子亦得立太祖之庙周制别子为太祖若非别子)
(之后虽为大夫但立父祖曾祖三庙 (第 2a 页)
鲧鄣洪水而殛死(注殛死谓不能成其功也/ 疏鲧亦是有微功于人)
(故得祀之又世本云作城郭是有功也郑答 赵商 云鲧/非诛死故居东裔至死不得反于朝禹乃其子也以有)
(圣功故尧兴之若以为杀人/父用其子而舜禹何以忍乎 (第 1b 页)
(故得祀之又世本云作城郭是有功也郑答 赵商 云鲧/非诛死故居东裔至死不得反于朝禹乃其子也以有)
(圣功故尧兴之若以为杀人/父用其子而舜禹何以忍乎 (第 1b 页)
蕙田案此条论聘覜所执圭璧
秋官大行人凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入
三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼
之其他皆视小国之君(注此以君命来聘者也孤尊既/聘享更自以其挚见豹皮表之)
(为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每国毕乃前不/交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中)
(无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以/酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及)
(介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数大疏按典/命上公之国立孤一人侯伯已下则无故云 国之孤)
(也 赵商 问其他□小国之君以五为节下云诸侯之卿/各下其君二等注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不)
(审大国孤五而卿 (第 6a 页)
秋官大行人凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入
三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼
之其他皆视小国之君(注此以君命来聘者也孤尊既/聘享更自以其挚见豹皮表之)
(为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每国毕乃前不/交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中)
(无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以/酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及)
(介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数大疏按典/命上公之国立孤一人侯伯已下则无故云 国之孤)
(也 赵商 问其他□小国之君以五为节下云诸侯之卿/各下其君二等注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不)
(审大国孤五而卿 (第 6a 页)
蕙田案以上授使币
厥明宾朝服释币于祢(注告为君使也宾使者谓之宾/尊之也天子诸侯将出告群庙)
(大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭庙疏朝服者卿大/夫朝服祭故还服朝服告也大夫三 降天子诸侯不)
(得并告故直告祢而已若父在则告祖释币于祖庙告/无牲直用币而已执币须洁当有洗以盥手其设洗如)
(祭祀/之时)有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再
拜祝告又再拜(注更云主人者庙中之称/也祝告告以主人将行也)释币制玄纁
束奠于几下出(注祝释之也凡物十曰束玄纁之率玄/居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八)
(尺长疏玄三纁二率皆如此也纯谓幅之广狭制谓舒/之 短周礼 赵商 问只长八寸四八三十二幅广三尺) (第 5b 页)
厥明宾朝服释币于祢(注告为君使也宾使者谓之宾/尊之也天子诸侯将出告群庙)
(大夫告祢而已凡释币设洗盥如祭庙疏朝服者卿大/夫朝服祭故还服朝服告也大夫三 降天子诸侯不)
(得并告故直告祢而已若父在则告祖释币于祖庙告/无牲直用币而已执币须洁当有洗以盥手其设洗如)
(祭祀/之时)有司筵几于室中祝先入主人从入主人在右再
拜祝告又再拜(注更云主人者庙中之称/也祝告告以主人将行也)释币制玄纁
束奠于几下出(注祝释之也凡物十曰束玄纁之率玄/居三纁居二朝贡礼云纯四只制丈八)
(尺长疏玄三纁二率皆如此也纯谓幅之广狭制谓舒/之 短周礼 赵商 问只长八寸四八三十二幅广三尺) (第 5b 页)
自饱故曰先王足兵而未尝有兵
诗大雅棫朴周王于迈六师及之
常武整我六师
小雅瞻彼洛矣以作六师(传天子六军军/疏一卿将一)
书泰誓时厥明王乃大巡六师
蕙田案郑答 赵商 问释临硕难并以六师即
六军盖对文则二千五百人为师万二千五
百人为军散文则师军通称
孟 (第 7a 页)
诗大雅棫朴周王于迈六师及之
常武整我六师
小雅瞻彼洛矣以作六师(传天子六军军/疏一卿将一)
书泰誓时厥明王乃大巡六师
蕙田案郑答 赵商 问释临硕难并以六师即
六军盖对文则二千五百人为师万二千五
百人为军散文则师军通称
孟 (第 7a 页)
必欲从郑则未免强为之说矣
棫朴周王于迈六师及之(传天子六军也笺周王往行/谓出兵征伐 二千五百人)
(为师今王兴师行者殷末之制未有周礼五师为军军/万二千五百人 疏二千五百人为师夏官序官文礼)
(天子六军诸侯大国三军今周王不以军而兴师行者/殷末之制未有周礼故也若如周礼夏官序则五师为)
(军军万二千五百人也郑之此言未是定说郑志 赵商/ 问此笺引常武整我六师宣王之时不称六军而称六)
(师不达其意答曰师者众之通名故人多云焉欲著其/大数则乃 (第 9b 页)
棫朴周王于迈六师及之(传天子六军也笺周王往行/谓出兵征伐 二千五百人)
(为师今王兴师行者殷末之制未有周礼五师为军军/万二千五百人 疏二千五百人为师夏官序官文礼)
(天子六军诸侯大国三军今周王不以军而兴师行者/殷末之制未有周礼故也若如周礼夏官序则五师为)
(军军万二千五百人也郑之此言未是定说郑志 赵商/ 问此笺引常武整我六师宣王之时不称六军而称六)
(师不达其意答曰师者众之通名故人多云焉欲著其/大数则乃 (第 9b 页)
右营阵行列
周礼春官巾车掌王之五路革路龙勒条缨五就建太
白以即戎(注革路挽之以革而漆之无他饰龙駹也以/白黑饰韦杂色为勒条读为绦其樊及□以)
(绦丝饰之而五成不言樊盖脱尔太白殷之旗犹周大/赤盖象正色也即戎谓兵事 疏 赵商 问巾车职云建)
(太白以即戎司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下/注云凡颁旗物以出军之旗则如秋不知巾车太 …… (第 8a 页)
(告天焉盖武王成文考之志而文考又/所以成天之志也岂以远近为先后哉)
周礼春官大司乐王师大献则令奏恺乐(注大献献捷/于祖恺乐献)
(功之乐郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮传曰振/旅恺以入于晋 疏郑志 赵商 问大司马云师有功则)
(恺乐献于社春官大司乐云王师大献则令奏恺乐注/云大献献捷于祖不达异意答曰司马云 (第 44a 页)
周礼春官巾车掌王之五路革路龙勒条缨五就建太
白以即戎(注革路挽之以革而漆之无他饰龙駹也以/白黑饰韦杂色为勒条读为绦其樊及□以)
(绦丝饰之而五成不言樊盖脱尔太白殷之旗犹周大/赤盖象正色也即戎谓兵事 疏 赵商 问巾车职云建)
(太白以即戎司马职仲秋辨旗物以治兵王载大常下/注云凡颁旗物以出军之旗则如秋不知巾车太 …… (第 8a 页)
(告天焉盖武王成文考之志而文考又/所以成天之志也岂以远近为先后哉)
周礼春官大司乐王师大献则令奏恺乐(注大献献捷/于祖恺乐献)
(功之乐郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮传曰振/旅恺以入于晋 疏郑志 赵商 问大司马云师有功则)
(恺乐献于社春官大司乐云王师大献则令奏恺乐注/云大献献捷于祖不达异意答曰司马云 (第 44a 页)
蕙田案以上田猎簿录会计
周礼春官巾车木路前樊鹄缨建大麾以田(注木路不/鞔以革漆)
(之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒以浅/黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大)
(麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时/田猎 疏 赵商 问大司马职曰四时皆建大常今又云)
(建大麾以田何答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其/时宜入兵夏本不以兵得 (第 15b 页)
周礼春官巾车木路前樊鹄缨建大麾以田(注木路不/鞔以革漆)
(之而已前读为缁剪之剪剪浅黑也木路无龙勒以浅/黑饰韦为樊鹄色饰韦为缨不言就数饰与革路同大)
(麾不在九旗中以正色言之则黑夏后氏所建田四时/田猎 疏 赵商 问大司马职曰四时皆建大常今又云)
(建大麾以田何答曰麾夏之正色虽习战春夏尚生其/时宜入兵夏本不以兵得 (第 15b 页)
(斩何得从服期故郑以新君受国于曾祖若然曾祖为/君薨群臣自当服斩若君之祖薨君为之服斩则臣从)
(服期也 赵商 问已为诸侯父有废疾不任国政不任丧/事而为其祖服制度之宜年月之断云何答云父卒为) …… (第 49b 页)
(祖后者三年斩何疑 赵商 又问父卒为祖后者三年已/闻矣所问者父在为祖如何欲言三年则父在欲言期)
(复无主斩杖之宜主丧之制未知所 …… (第 50a 页)
(女犹为其君服斩而况于孙乎以此断之孙为祖之/为君者无论承重与否皆当服斩不得以父在为嫌)
(而父在为祖斩之义不待 赵商/ 之问而自明矣曾元以下皆然)
钦定义疏如宋孝宗之丧光宗虽在宁宗嗣位既受重
则必服斩盖未有群臣皆服重而 (第 57a 页)
(服期也 赵商 问已为诸侯父有废疾不任国政不任丧/事而为其祖服制度之宜年月之断云何答云父卒为) …… (第 49b 页)
(祖后者三年斩何疑 赵商 又问父卒为祖后者三年已/闻矣所问者父在为祖如何欲言三年则父在欲言期)
(复无主斩杖之宜主丧之制未知所 …… (第 50a 页)
(女犹为其君服斩而况于孙乎以此断之孙为祖之/为君者无论承重与否皆当服斩不得以父在为嫌)
(而父在为祖斩之义不待 赵商/ 之问而自明矣曾元以下皆然)
钦定义疏如宋孝宗之丧光宗虽在宁宗嗣位既受重
则必服斩盖未有群臣皆服重而 (第 57a 页)
孔氏曰绥是登车之索緌是旌旗名明堂位云有虞
氏之旂夏后氏之绥郑注云有虞氏当言緌是旌旗
无旒者周谓之大麾于周则春夏田用緌故郑答 赵
商
杀时则抗之己杀猎止之时则弊之故诗传云天子
发抗大绥诸侯发 (第 24b 页)
氏之旂夏后氏之绥郑注云有虞氏当言緌是旌旗
无旒者周谓之大麾于周则春夏田用緌故郑答 赵
商
杀时则抗之己杀猎止之时则弊之故诗传云天子
发抗大绥诸侯发 (第 24b 页)
雅释地云九夷八狄七戎六蛮谓之四海与此不同
者尔雅释地谓殷代此明堂及职方并谓周礼但戎
狄之数五六不同故郑荅 赵商 问云职方四夷谓四
方夷狄也九貉即九夷在东方八蛮在南方闽其别
也戎狄之数或六或五两文异尔按皇氏曰九 (第 34a 页)
者尔雅释地谓殷代此明堂及职方并谓周礼但戎
狄之数五六不同故郑荅 赵商 问云职方四夷谓四
方夷狄也九貉即九夷在东方八蛮在南方闽其别
也戎狄之数或六或五两文异尔按皇氏曰九 (第 34a 页)